Первым хочется представить композицию возле кинотеатра Лагман (невнимательность моя велика: сперва я прочел это название как Лангал и целый месяц ходил мимо в полной уверенности, что здесь расположен ресторан национальной кухни или, на худой конец, рынок). В свое время я обнаружил глубокое непонимание местными жителями смысла представленной композиции. Популярно заблуждение, которое мне и предстоит развеять, дескать это группа полуголых физкультурников - еще один штрих в картине городка, как олимпийской деревни.
А между тем, скульптура - не что иное как отражение взятого курса на глубокую модернизацию, догоняющее, а то и опережающее развитие страны. Основу ее составляет - с поправкой на некоторую стилизацию - фигура ЖЖ-юзера
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ailev - автора интереснейшего ЖЖурнала и замечательных лекций по системной инженерии. (Я бы вообще всем господам журналистам, не говоря о господах программистах, рекомендовал прослушивание этого курса - очень помогает развитию рефлексирующего сознания и пониманию роли творчества в ремесле и того, куда может приводить ремесло, ежели отнестись к нему всерьез. Но это - "в сторону"). Процитирую недавнюю запись, за которую проголосую обеими руками:Неподъемные для человечества задачи -- это строить километровой высоты башни быстро и дёшево. Рыть пятикилометровые туннели под городом быстро и дёшево. Программировать компьютер так, чтобы он переводил неподъемные для человечества задачи в подъемные: позволял строить башни не километровые, а даже выше, обеспечивал рытьё туннелей дальше и глубже и за копейки...
Неизвестный архитектор прекрасно, хотя и не без преувеличения, отобразил эту идею в памятнике. Обратите внимание на конструкцию, сдача-приемка которой от системного инженера к простым потребителям (женщина в простом летнем платьице) показана на скульптурной композиции. Высота ее несколько преувеличена, однако ж способность сделать нечто громадное и безопасное даже для ребенка - отражена вполне. Итак - сам памятник нашим будущим достижениям:
Продолжая тему ханты-мансийских памятников, нужно отметить, что при всем стремлении к дивному новому миру, градостроители не устают предостерегать от слишком раннего упоения успехами, если хотите - от маниловщины. Недаром рядом с Музеем природы и человека - живого примера последней - размещена скромная композиция, которую я бы назвал "Борьба ханта со шкурой неубитого медведя".
Завершая сегодняшний рассказ о памятниках столицы Югры, хочу показать явление, поставившее меня в тупик. Это - несомненно памятник сам по себе. Но это памятник... будущему памятнику. Причем выполнен он в столь традиционном стиле, что мысль о будущем и его бренных останках не отпускает. Тем более, что другой образец подобного явления - возле Музея нефти и газа что напротив Югорского универа - не дождался фотографирования. На его месте красуется свежеразрытая... яма. То ли анонсированная там скульптура наконец будет поставлена, то ли она раскопалась и ушла - пока непонятно.
Взять, например, целый комплекс таковых, посвященный правопреемнице КПСС. Для жителей города, не знакомых с местными достопримечательностями поясняю. Комплекс находится аккурат за ЗАГС-ом - дабы молодые могли ознакомиться, в каких условиях будут жить плоды их союза. Более того, он даже замаскирован под детский городок. Впрочем, и тут проявился креативный подход архитектора, намекающего и на молодость суверенной демократии, и на степень взрослости ее базовых политических институций.
Но перейдем же к демонстрации. Несомненно, центром композиции является аллегорическое изображение руководящей и направляющей конструкции. Извольте видеть:
Безымянный скульптор как и автор более поздней надписи, поясняющей смысл для непосвященных, заслуживают всяческого поощрения за точность и глубину представленной аллегории.
Но на этом композиция лишь начинается. Неподалеку от нее расположилась сценка, демонстрирующая заседание политсовета организации. Наряду с ее полноправными членами в мероприятии принимают участие иные лица, раскрывающие саму суть внутрипартийного процесса. Тут есть и указание на формальную направляющую и указующую силу (явно модернизационного толка), причем явно чуждую собравшимся, и на более близкого им стратега.
Стоит отметить некоторую неопределенность, динамизм, отраженный в композиции. Главную интригу составляет кресло, что находится в ее центре, вокруг которой идет борьба наших новых персонажей - указателя и стратега. Говоря о последнем, нельзя не упомянуть, что фигура это непростая. Он занимает высокий пост (см. композицию 3), причем позволяющий осуществлять контроль всего паноптикума.
О том, кого именно здесь имел в виду безымянный мастер, стоит лишь догадываться. Можно предположить, что это двуглавый орел образца 2012 года - временно разделенный на две самостоятельных части. Либо же сия животина слетела с эмблемы организации, найти которую читателю предоставляется возможность самостоятельно.
В любом случае, зря ругают Россию за вытоптанность политического пространства. Ничего подобного - все здесь более чем откровенно.
В продолжение "памятников нашего городка" анонсирую аллегорические изображения
- Анатолия Левенчука
ailev, демонстрирующего возможности системной инженерии- Борьбы-танца коренного населения со шкурой неубитого медведя
- Идеи постмодернизма с его многочисленными аутореференциями
- Mood:
cynical
Все собаки съедены. В дневнике
Не осталось чистой страницы. И бисер слов
Покрывает фото супруги, к ее щеке
Мушку даты сомнительной приколов.
Дальше - снимок сестры. Он не щадит сестру:
Речь идет о достигнутой широте!
И гангрена, чернея, взбирается по бедру,
Как чулок девицы из варьете.
Вообще, я все понимаю. Что милиция, ФСБ, суд - это все закрытые корпорации с четкой границей "свой-чужой". Но, блин, почему эти корпорации так тупо и упорно не желают заниматься внутренней чисткой - не понимаю. Это все равно, как научная корпорация откажется от критерия достоверности. Или организм, в котором иммунная система не предусмотрена - например, из соображения, что высокая температура неприятна. Недолго такие организмы живут.
А вот при тридцати гулять по городу несколько затруднительно. Ежели магазин вовремя не попадется, можно ведь и не дойти :)
При сорока - трудно. От порога до машины можно, а дальше - стремно как то. Японская машина - та вообще забортную температуру лишь до 30 кажет. Дальше - ад белых варваров. А если еще и ветер - она считает, что попала в космос и демонстрирует пробелы... абсолютный ноль, ага.
По этому поводу в светлый праздничек сделал подарок гаишникам. По московской привычке в отсутствие машин перешел дорогу. На красный, ибо грешен. Казалось безумием ждать светофора, когда ресницы к коже примерзают. Выписывание штрафа, однако ж, заняло втрое против того... игра не стоила свеч. Зато теперь я понимаю, почему в Югре не нарушают правил. Во всяком случае, зимой.
|
Редкая откровенность из уст Наумова. Как и предполагалось, за благоглупостями стоят прозаичные интересы "региональных элит", заинтересованных в защите своих, прости господи, бизнесов от конкуренции.
Интересно здесь даже не то, что вся система "гибкости" заточена под решение именно этой задачи, а то, как удачно сочетаются лозунги социальной защиты с ориентацией местных производителей. Лозуги нацелены именно на малообеспеченные слои населения и нижний ценовой сегмент. Во всяком случае, именно здесь вопрос логистики и - как следствие - локализации производства должен иметь максимальный эффект.
"Защита малообеспеченных слоев" через регулирование цен на жизненно важные продукты (включая фармпрепараты) помимо поддержки самих местных производителей, видимо, вызовет дополнительное падение уровня жизни. В итоге решаются сразу две задачи - и защита от конкуренции самих производителей, и сохранение их "кормовой базы" которая только и сможет обслуживаться частью местных, сращенных с региональной властью производств.
Что же до модернизации, создания продуктов "мирового уровня"... видимо, эта задача будет решаться на каком-то другом глобусе.
Нет, я понимаю, что к хлебу, молоку и крупам у российских чиновников давняя ненависть. И это правильно. Хлеб - вреден, молоко - не всеми взрослыми усваивается, крупы - нездоровая пища... Ах, да, еще сахар, водка и сигареты.
Но зачем изымать из продажи мясо, яблоки и яйца - ума не приложу.
Волей-неволей придется переходить на крольчатину и бананы.
Забавное место этот Ханты-Мансийск. Церетели тут своего, конечно, нет... где ж нынче найти ваятеля Петроколумба. Но и местные мастера большого жанра не бедствуют.
Отдельные яркие примеры даны ниже.
Самое замечательное - это, без сомнения, парк ледникового периода.
И это, замечу, в натуральный размер. Говорят, в снежные зимы (основное время года в этих краях) звери те спускаются (или кажется, что спускаются - мало ли что может показаться при минус сорока) к Иртышу водички попить.
На их пути находятся и другие представители фауны:
на заднем плане - ледовый дворец
Все это хозяйство находится под высоким берегом Иртыша.
Вообще, город уникален, конечно. В центре - несколько холмов высотой метров 60, покрытых густым лесом (сосна, кедр, береза) - заповедник, чи заказник. А вокруг на равнине город.
Почти в центре географическом, не офисном города:
Холмы увенчаны храмом, окруженным скульптурами святых мужей. Первый раз такое вижу.
На холме возле обзорной площадки есть и такой монумент
Обратите внимание на рыбу, что в руках. Нет, это не добыча. Это - член семьи:
Рыба с таким удовлетворенным выражением...головы (или что там у нее спереди) зовется муксун.
Социальная реклама:
Сам Иртыш, где плавает оный муксун - вот он, отец родимый:
История с письмом Александра Подрабинека, начавшаяся по-дурацки с вывески кафе и, внезапно, раздувшаяся до национальных масштабов оставила промолчавшим разве что мертвого. Удивляет, однако, тишина со стороны именно тех общественных сил, чьих основ она касается самым прямым образом. Я имею в виду вовсе не ФСБ и Единую Россию, но христианские церкви. Именно их молчание сейчас представляется более чем странным. И вот почему.
О чем в сущности писал Александр Подрабинек - так это об ответственности каждого за совершенные компромиссы со злом. С тем самым злом, с которым нет сил бороться, или на борьбу с которым нет желания/времени отвлекаться. Это позиция ученого, не желающего тратить самые плодотворные годы жизни на противодействие режиму, открывшего новую главу в технике и, походя, новое оружие. Всмомним поножи святого Мики - это оттуда. Это и позиция студента, состоящего в комсомоле не из согласия с идеями его старшего брата, а чтобы не выгнали из института. И рабочего, выходящего на майскую демонстрацию не от прилива любви к КПСС, а по разнарядке. Не говоря уж о самых сводобных в мире советских выборах.
Обвинив почти всех нас - тех, что родом из СССР - в существовании людоедского (на ранних его порах) и противного совести (на поздних) режима, Подрабинек не так уж далек от истины. Хотя бы потому, что непротивление режиму - непременное условие его унылого существования.
Но отчего столь острая реакция? Не оттого ли, что существование нынешнего зла - басманного суда, беспредела силовиков, коррупции (лихоимства и мздоимства) - тоже результат непротивления злу. Всякий, кто сегодня откупается от гаишника - работает на систему. И бизнесмен, ради сохранения бизнеса, мирящийся с ходоками из органов - он тоже дает жизнь ходокам. Стоит ли их судить строго - не знаю. Не уверен.
Но уверен в другом. Вовсе не они, те кто раньше и теперь готов мириться с ублюдочной системой ради дела, столь резко реагируют на статью. Конечно, мне неприятно вспоминать те моменты, когда "ходил на компромисс": на выборы, демонстрации, комсомольские собрания с клеймением позором мировой закулисы... поучаствовал в проекте, сделанном за бюджетные деньги (и полученном, возможно, не без откатов), откупился от оборотня в погонах. Но понимание своей слабости - никак не повод поднимать вселенский вой.
Такая реакция возможна лишь со стороны тех, кто жизненно заинтересован в согласии большинства. Именно те, кто питается или надеется напитаться от возрождения советских институтов - та сила, что (подобно ВЧК/ОГПУ/КГБ) остро ощущает опасность подобных призывов для себя. Не ветераны войны. Не заслуженные работники промышленности. Не народные артисты. Никто из тех, в чьих интересах, якобы, машут красными флагами младокомсомольцы у квартиры Подрабинека.
Но отчего здесь удивляет молчание церкви? А оттого, что вся эта история - пусть и в малом масштабе - одно из бесчисленных повторений другой Истории. "И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!". И тогда, и теперь призыв к принятию каждым личной ответственности за непротивление злу, совершенные компромиссы, слишком опасен. Много опаснее, преступлений разбойнкика Вараввы. Опаснее не тем, кто мирится с "большим злом", но тем, кто живет им. И тогда, и теперь они ищут массовой поддержки среди тех, кто хотел бы прильнуть к кормушке.
И вот этот то соблазн - не просто пойти на компромисс, а отдаться злу с упоением, с обязательной травлей сопротивляющихся - должен, казалось бы, вызывать однозначное осуждение со стороны организации, построенной на таком сопротивлении - в оценке ее иерархами действий младоборцов. Но где те времена? Где та Церковь?
